أحصي من الكافية الخلاصة * كما اقتضى غنى بلا خصاصه « 1 » فأحمد اللّه مصليا على * محمد خير نبي أرسلا « 2 » وآله الغرّ الكرام البررة * وصحبه المنتخبين الخيرة « 3 »

--> ( 1 ) أحصى : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى نظما . من الكافية : جار ومجرور متعلق بأحصى ، الخلاصة : مفعول به لأحصى ، كما : الكاف حرف جر ، وما مصدرية ، اقتضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل هو ، وما المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف أي كاقتضائه والجار والمجرور متعلق بأحصى ، غني : مفعول به لاقتضى منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بلا خصاصة : الباء حرف جر ، ولا نافية ، وخصاصة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلق بغنىّ . ( 2 ) فأحمد : الفاء عاطفة تفيد معنى السببية أحمد : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا اللّه : لفظ الجلالة مفعول به ، مصليا : حال منصوب على محمد : جار ومجرور متعلق بمصليا ، خير : بدّل من محمد مجرور بالكسرة ، خير مضاف ، نبي : مضاف إليه ، أرسل : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى نبي والجملة في محل جر صفة لنبي . ( 3 ) وآله : الواو عاطفة ، آل : معطوف على محمد ، آل مضاف والهاء مضاف إليه ، الغر والكرام والبررة ثلاثة نعوت للآل مجرورة ، وصحبه : الواو عاطفة ، صحب معطوف على آله ، صحب مضاف ، والهاء مضاف إليه ، المنتخبين : صفة للصحب مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، الخيرة : صفة ثانية للصحب .